A. KEINDAHAN Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabot rumah tangga, suara, warna, dan sebaginya.Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai obyek yang diungkapkan. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal. a. APAKAH KEINDAHAN ITU ?Keindahan itu bare jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu barn dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk.Menurut The Liang Gie dalam bukunya “Garis besar estetika”. Menurut asal katanya, dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata “beutiful” dalam bahasa Perancis–”beau”, sedang Italia dan spanyol “belld’ berasal dani ka a Tatin “bellum”. Akar katanya adalah “bonum” yang berarti kebaikan, kemudian mempunyai bentuk’ pengecilan menjadi “bonellum” dan terakhir diperpendek sehingga ditulis “bellum Menurut cakupannya orang hams membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah.Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi — keindahan seni — keindahan alam — keindahan moral — keindahan intelektual Keindahan dalam arti estetis mumi menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang dicerapnya. Sedang keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dicerapnya dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dan bentuk dan warna. Dan pembagian dan pembedaan terhadap keindahan diatas,Jadi keindahan pada dasamya adalah sejumlah kwalita, pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan (unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast). Dan ciri itu dapat diambil kesimpulan, bahwa keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebaikan dari garis, wama, bentuk, nada dan kata-kata.Filsuf abad pertengahan Thomas Aquinos (1225-1274) mengatakan, bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat. Temyata untuk menjawab “apakah keindahan itu” banyak sekali jawabannya. Karena itu dalam estetika modem orang: lebih suka berbicara tentang seni dan dan pengalaman estetik, karena ini bukan pengalaman abstrak melainkan gejala konkret yang dapat ditelaah dengan pengamatan secara empirik dan penguraian yang sistematik.
b. NILAI ESTETIK Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti hal nya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan, dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Masalahnya sekarang ialah : apakah nilai estetik itu.? dalam bidang filsafat, istilah nilai seringkali dipakai sebagai suatu kata benda abstrak yang berarti kebethargaan (worth) atau kebaikan (goodness). Dalam dictionary of sociology and related sciences diberikan perumusan tentang value yang lebih terinci lagi sebagai berikut : “The believed capacity of any object to satisfy a human desire. The quality of any abject which causes it to be on interest to an individual or a group”. ( kemampuan yang dipercaya ada pada sesuatu benda untuk me imuaskan suatu keinginan manusia. Sifat dari sesuatu benda yang menyebabkan menarik minat seseorang atau sesuatu golongan).Menurut kamus itu selanjutnya nilai adalah semata-mata suatu realita psikologis yang hares dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu olch orang dipercaya terdapat pada sesuatu benda sampai terbukti ketakbenarannya. Tentang nilai itu ada yang membedakan antara nilai subyektif dan nilai obyektif, atau ada yang membedakan nilai perseorangan dan nilai kemasyarakatan. Tetapi penggolongan yang penting adalah nilai ekstrinsik dan nilai instrinsik. Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu ha! lainnya (instrumental/contributory. value), yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu.. Nilai instrinsik adalah sifat balk dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Contoh : (1) puisi bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, bans, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik. Sedangkan pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda) puisi itu disebut nilai instrinsik. (2) Tari, tarian Damarwulan-minakjinggo suatu tarian yang halus dan kasar dengan segala macam jenis pakaian dan gerak-geriknya. Tarian itu menipakan nilai ekstrinsik, sedangkan pesan yang ingin disampaikan oleh tarian itu ialah kebaikan melawan kejahatan merupakan nilai instnnsik.
c. KONTEMPLASI DAN EKSTANSI Keindahan dapat dinikmati menurut selera seni dan selera biasa. Keindahan yang didasarkan pada selera seni didukung oleh faktor kontemplasi dan ekstansi. Kontemplasi adalah dasar dalam dirt manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. Ekstansi adalah dasar dalam din manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati sesuatu yang indah.Apabila kontemplasi dan ekstansi itu dihubungkan dengan kreativitas, maka kontemplasi itu faktor pendorong untuk menciptakan keindahan, sedangkan ekstansi itu merupakan faktor pendorong utuk merasakan, menikmati keindahan.
d. APA SEBAB MANUSIA MENCIPTAKAN KEINDAHAN ?
Keindahan itu pada dasamya adalah alamiah.Berikut ini akan dicoba menguraikan alasan/motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan.
1) Tata nilai yang telah usang Tata nilai yang terjelma dalam adat istiadat ada yang sudah tidak sesuai lagi dengan keadaan,
2) Kemerosotan Zaman Kcadaan yang merendahkan derajad dan nilai kcmanusiaan ditandai dengan kememsotan moral. Kemerosotan moral dapat diketahui .dan i tingkah laku dan perbuatan manusia yang bejad terutama dari segi kebutuhan seksual. Kebutuhan seksual ini dipcnuhinya tanpa menghiraukan ketentuan-ketentuan hukum agama, dan moral masyarakat.
(3 pendentaan manusia Banyak faktor yang membuat manusia itu menderita. Tetapi yang paling menentukan ialah faktor manusia itu sendiri.
(4) Keagungan Tuhan Keagungan Tuhan dapat dibuktikan melalui keindahan alam dan keteraturan alam semesta serta kejadian-kejadian alam.B. RENUNGAN Renungan berasal dari kata renung; artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori. Teori-teori itu ialalh : teori pengungkapan, teori metafisik dan teori psikologik.
(b). TEORI METAFISIK Teori semi yang bercorak metafisis merupakan salah satu teori yang tertua, yakni berasal dari Plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni.
(a). TEORI PENGUNGKAPAN Dalil dari teori ini ialah bahwa “Art is an expression of human feeling” ( seni adalah suatu pengungkapan dari perasaan manusia ). Teori ini terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni.
(c). TEORI PSIKOLOGIS Teori-teori metafisis dari para filsuf yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konsepsi tentang ide tertinggi atau kehendak semesta umumnya tidak memuaskan, karena terlampau abstrak dan spekulatif.
C. KESERASIAN Keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata dasar rasi, artinya cocok, kena benar, dan sesuai benar. Kata cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan, pertentangan, ukuran dan seimbang.
Pendapat lain menganggap pengalaman estetik suatu keselarasan dinamik dari perenungan yang menyenangkan. Dalam keselarasan itu seseorang memiliki perasaan-perasaan seimbang dan tenang, mencapai cita rasa akan sesuatu yang terakhir dan rasa hidup sesaat di tempat-tempat kesempurnaan yang dengan senang hati ingin diperpanjangnya.
(a). TEORI OBYEKTIF DAN TEORI SUBYEKTIF The Liang Gie dalam bukunya garis besar estetika menjelaskan, bahwa dalam mencipta seni ada dua teori yakni teori obyektif dan teori subyektif.
(b) TEORI PERIMBANGAN Teori obyektif memandang keindahan sebagai suatu kwalita dari benda-benda: Kwalita bagaimana yang menyebabkan sesuatu benda disebut indah telah dijawab oleh bangsa Yunani Kuno dengan teori perimbangan yang bertahan sejak abab 5 sebelum Masehi sampai abab 17 di Empa.
A. PENGERTIAN PENDERITAAN Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra { artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu dapat lahir atau_ti_n~atau lahir batin.
C. KEKALUTAN MENTAL Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental dapat dirumuskan sebagai gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang hares diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah secara kurang wajar
D. PENDERITAAN DAN PERJUANGAN Setiap manusia pasti mengalami penderitaan, baik berat ataupun ringan. Penderitaan adalah bagian kehidupan manusia yang bersifat kodrati. Karena itu terserah kepada manusia itu sendiri untuk berusaha mengurangi penderitaan itu semaksimal mungkin, bahkan menghindari atau menghilangkan sama sekali.
E. PENDERITAAN, MEDIA MASA DAN SENIMAN Dalam dunia modem sekarang ini kemungkinan terjadi penderitaan itu lebih besar. Hal ini telah dibuktikan oleh kemajuan teknologi dan sebagainya menyejahterakan manusia dan sebagian lainnya membuat manusia menderita.
F. PENDERITAAN DAN SEBAB-SEBABNYA Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan,
Sumber : http://hadi27.wordpress.com/ibd/
5 manusia dan keindahan nya
on Sabtu, 22 Mei 2010Manado, Harta indonesia yang siap menjadi kota pariwisata dunia 2010
on Jumat, 21 Mei 2010Kota ini adalah kota yang meraih piala adipura,,, yang berarti kota ini adalah kota yang bersih gan
walikotanya Bapak Jimmy rimba rogi
Motto kota ini adalah Si Tou Timou Tumou Tou dipopulerkan oleh Sam Ratulangi, yang berarti: "Manusia hidup untuk memanusiakan orang lain" atau "Orang hidup untuk menghidupkan orang lain". Dalam ungkapan bahasa Manado, seringkali dikatakan: "Baku beking pande", yang secara harafiah berarti "Saling menambah pintar
Manado terkenal dengan orangnya yang ramah-ramah sehingga para turis menobatkan nama "the land of smiling people"
Manado adalah kota yang indah gan, manado mempunyai banyak potensi untuk menjadi kota pariwisata dunia,,,sama halnya dengan bali,, berikut ini saya akan bahas berbagai keindahan dan potensi Manado
BUNAKEN
dari yang paling terkenal adalah taman laut BUNAKEN, Bunaken mempunyai panorama yang sangat indah di bawah laut, dan ini adalah tempat wisata favorit para turis, terlebih turis asing jadi untuk bisa menikmati secara maksimal agan2 diharapkan tau untuk diving,,
DANAU LINOW
danau ini terdapat di dataran tinggi, pemandangan yang luar biasa akan agan dapatkan disini, karena air danaunya tidak hanya satu warna gan
PANTAI LIKUPANG
mau santai2 gan? berjemur dll?? tenang ajah,, Manado punya kok pantai yg gag kalah dari Kuta bali =)
LIHAGA
yang sejenis gan itu pantai LIHAGA, tapi ini sebenarnya pulau kecil yang indah
BUKIT KASIH
ini adalah sebuah bukit yang merupakan simbol kerukunan beragama di manado, disini bisa agan temukan berbagai tempat ibadah dari 5 agama di indonesia (yang suka ngomongin SARA, wajib mengunjungi ini biar sadar heheh)
TANGKOKO
agan udah pada tau tarsius khan? primata terkecil yang ada di dunia,,, disini gan habitatnya,,, ini adalah taman nasional gan,,,klo penasaran ama tersius kesini ajah, disiniada juga burung rangkong gan yang dilindungi
BOULEVARD
ok gan klo pengen shopping Manado juga ada,, ini adalah tempat yang di sebut, Kawasan Bisnis Terbesar di indonesia timur
WAKEKE
klo abis jalan2 agan lapar,, jgn lupa mampir di tempat wisata kuliner di wilayah WAKEKE,,, makanan tradisional manado adalah bubur manado a.k.a tinutuan
EVEN EVEN INTERNASIONAL YANG SUDAH DIADAKKAN DI MANADO
WOC (world ocean confference)
adalah konfrensi kelautan DUNIA yang dihadiri oleh negara2 yang memiliki wilayah laut,,, untuk membicarakan hal2 mengenai kelautan,, ini kegiatan sukses yang membuat harum nama 
SAIL BUNAKEN
adalah iven yang juga berskala dunia,, yang mendatangkan kapal2 dari dalam dan luar negri untuk berparade di Manado ,, dan kapal induk USA USS-George slah satu kapal yang terkenal dan hadir di iven ini,, dan Indonesia adalah satunya2 negara yang maub didatangi oleh kapal induk selama even2 SAIL selama ini, bangga dong gan
TRIVIA
Tahukah Agan2 bahwa sebuah spesies baru dari ikan Coelacanth yang ditemukan oleh Arnaz dan Mark Erdmann diberi nama Latimeria menadoensis. Ikan yang oleh masyarakat lokal dinamai raja laut ditemukan di perairan pulau Manado Tua.ikan ini adalah ikan purba gan,, dengan ini sekali lagi indonesia patut berbangga
TRANSPORTASI
tenang gan semua angkutan kota manado adalah angkutan kota yangh bisa dibilang "Gaul" karena full music dan full modifikasi,,, ini karena tiap tahun diadakan kontes angkutan kota
Bandara manado dan pelabuhannya juga termasuk bandara dan pelabuhan internasional
Sumber : http://blog.unsri.ac.id/kaskuserr/nais-inpo-gan/manado-harta-indonesia-yang-siap-menjadi-kota-pariwisata-dunia-2010/mrdetail/6452/
- Sejumlah mantan aktivis mahasiswa 1977/78 yang tergabung di dalam Group Diskusi (GD) Aktivis 77/78, telah
berpartisipasi dalam kegiatan Aksi Damai Anti Korupsi Sedunia di Jakarta, khususnya di kawasan MONAS dan Bundaran HI (Jl. Thamrin), Rabu 9 Desember 2009. Aksi Damai di Jakarta ini dilaksanakan oleh Gerakan Indonesia Bersih (GIB), melibatkan sekitar 45 komponen masyarakat madani dengan jumlah massa sekitar 50.000 orang. - Pada aksi damai peringatan Hari Anti Korupsi Sedunia, menurut komponen mantan aktivis mahasiswa 77/78 ini, mega skandal Bank Century patut diangkat. Melalui Bank tersebut triliunan rupiah dana publik atau nasabah telah dirampok dan sampai saat ini tidak jelas kepada siapa dana itu mengalir. Namun celakanya untuk mengatasi perampokan dana Bank Century, pemerintah telah mengucurkan dana talangan sebanyak 6,7 triliun secara tidak sah.
- Muchtar Effendi Harahap, salah seorang pegiat kelompok ini melaporkan pentingnya tuntutan eksplisit yang langsung membuka akar persoalan-persoalan skandal yang memerosotkan Indonesia karena buruknya tingkat korupsi.
Komponen masyarakat madani ini menegaskan bahwa pengucuran dana yang dilakukan bersamaan dengan proses menjelang PEMILU dan PILPRES 2009 tersebut melibatkan tiga orang pejabat tinggi negara sebagai berikut:
1. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono
Presiden SBY mengeluarkan peraturan pemerintah (Perppu No 4 Tahun 2008) untuk memungkinkan dan melancarkan pengucuran dana ke Bank Century. Peraturan ini berusaha mengubah undang-undang sebelumnya, sehingga Bank Century yang tidak layak diberi talangan menjadi memungkinkan diberi talangan. Kemudian walaupun peraturan pemerintah tersebut ditolak oleh DPR, dana kucuran ke Bank Century tetap dilakukan.
2. Wakil Presiden Budiono
Wakil Presiden Budiono yang waktu itu bertindak sebagai Gubernur Bank Indonesia adalah dalang utama pengucuran dana talangan ke Bank Century secara bertahap yang akhirnya mencapai 6,7 triliun. Wapres Budiono adalah pihak yang memaksakan dana dikucurkan, walaupun bertentangan dengan syarat-syarat pemberian dana talangan dan jaminan yang biasanya berlaku. Bank Century yang merupakan bank kecil kebangkrutannya dikatakan memiliki dampak mendasar dan meluas (sistemik). Hal ini jelas merupakan kebohongan. Budiono juga tidak setuju Robert Tantular (Direktur Bank Century) ditangkap.
3. Menteri Keuangan Sri Mulyani
Menkeu Sri Mulyani menyetujui pengucuran dana kepada Bank Century dengan melanggar perintah (pejabat) Wakil Presiden RI Yusuf Kalla yang mengatakan bangkrutnya Bank Century adalah akibat perampokan dan tidak perlu ditolong pemerintah. Sri Mulyani mengatakan bahwa kebijakan pengucuran dana ke Bank Century sudah mendapat persetujuan Presiden SBY.
Bagi komponen mantan aktivis mahasiswa ini, ketiga orang di atas harus bertanggung-jawab atas pengucuran dana ke Bank Century yang melanggar hukum. Sudah menjadi rahasia umum bahwa dana tersebut diduga digunakan untuk membiayai pemenangan PEMILU. Hal itu memang terbukti, karena saat ini walaupun presiden menang dalam pemilihan presiden, ternyata banyak yang menginginkan Presiden SBY segera mundur. ”Usut tuntas mega skandal Bank Century! ”, tandas mereka.
Sumber : http://nbasis.wordpress.com/2009/12/10/berantas-korupsi-bank-century-sampai-ke-akar-akarnya/
Romli Atmasasmita (25/06/2008) Ketika pejabat tinggi Kejaksaan Agung berinisial UTG tertangkap tangan oleh Komisi Pemberantasan Korupsi karena kasus suap, tampak seolah itu kasus suap biasa antara yang bersangkutan dan si pemberi suap berinisial ART, tanpa ada dugaan keterlibatan pihak lain. Ketika itu, semua orang menduga ada keterkaitan suap itu dengan dihentikannya penyelidikan kasus BLBI beberapa hari sebelumnya, karena posisi UTG selaku Ketua Tim II BLBI (BDNI), dan nilai uang suap (US$ 600 ribu) yang sangat besar untuk seorang UTG. Bahkan Jaksa Agung sendiri terkejut mendengar nilai uang yang diterima bawahannya.
Penyelidikan KPK membuahkan hasil baru dan fakta baru di mana UTG telah melakukan perbuatan yang sama ketika berhadapan dengan Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN), sesuai dengan keterangan GY (mantan Kepala BPPN) di hadapan pemeriksa KPK sebagaimana dirilis dalam berbagai media. Kesimpulan sementara, UTG telah terbiasa menerima pemberian atau suap dari pihak terperiksa. Dalam kriminologi, perbuatan ini termasuk habitual criminal yang lazimnya dilakukan secara individual saja.
Namun, di muka persidangan, ketika terhadap terdakwa ART (pemberi suap) diperdengarkan rekaman pembicaraan petinggi Kejaksaan Agung dengan ART sebelum dan sesudah ada pengumuman Kejaksaan Agung mengenai tidak dilanjutkannya penyelidikan kasus BDNI, timbul kecurigaan bahwa perbuatan UTG tidak dilakukan sendirian, dan peristiwa penangkapan ini berkaitan dengan pengumuman tidak dilanjutkannya penyelidikan kasus BDNI.
Apalagi isi rekaman pembicaraan antara ART dan mantan Jaksa Agung Muda Pidana Khusus (KYR) begitu gamblang menggambarkan bahwa hubungan pertemanan di antara kedua pembicara begitu akrab, sehingga seolah-olah ART ditempatkan sebagai atasan KYR. Mengutip kalimat yang diucapkan, antara lain "sudah selesai tugas saya", jelas bahwa sebelum pengumuman Kejaksaan Agung tersebut, telah ada permintaan dari ART kepada KYR untuk "menyelesaikan" penyelidikan kasus BDNI, karena bukan rahasia lagi siapa dan apa posisi ART dalam grup bisnis SYN.
Tampaknya ART tak hanya berteman dengan KYR, tapi juga dengan UUS (Jamdatun), sehingga terjadi pembicaraan antarteman yang intinya meminta pertolongan Jamdatun bagaimana menghadapi masalah tertangkapnya UTG, karena ART mengakui memberikan sesuatu. Advis yang diberikan Jamdatun kepadanya adalah akan diusahakan menghubungi Jamintel dan menyusun skenario bahwa ART akan ditangkap oleh Kejaksaan Agung.
Surat perintah penangkapan dikeluarkan oleh mantan Direktur Penyidikan (MS) dan semua persiapan penangkapan tersebut diketahui oleh Jaksa Agung, berdasarkan pengakuan MS kepada KYR selaku atasannya. Dalam peristiwa suap UTG oleh ART juga tidak dapat diabaikan fakta sebelum terjadinya peristiwa ini, yaitu ketika Kejaksaan Agung menyampaikan surat panggilan kepada SYN untuk menghadapi pemeriksaan atas saran petinggi di Kejaksaan Agung, telah dikeluarkan surat keterangan yang menyatakan bahwa terperiksa sedang sakit, dan surat tersebut ditandatangani kuasa hukum ART, yaitu MI dan E, dengan menggunakan kop surat kantor hukum AB; dan surat tersebut tanpa dilampiri surat dokter. Surat keterangan dari penasihat hukum itu pun diterima oleh Kejaksaan Agung tanpa mempersoalkan surat dokternya.
Berdasarkan fakta tersebut di atas, semakin terang benderang bagi masyarakat luas bahwa dalam penanganan kasus BDNI (SYN), telah terjadi apa yang disebut sebagai miscarriage of justice oleh penegak hukum, sehingga telah terjadi apa yang disebut dalam kriminologi sebagai governmental crime.
Hal ini semakin diperkuat dengan langkah dan niat Kejaksaan Agung untuk segera menangkap ART setelah UTG ditangkap KPK, sekalipun Ketua KPK telah mengatakan kepada petugas Kejaksaan Agung untuk tidak ikut campur dalam kasus ini. Sesungguhnya pendapat Ketua KPK dibenarkan berdasarkan ketentuan Pasal 50 ayat (3) Undang-Undang Nomor 30 tahun 2002 tentang KPK yang berbunyi: "Dalam hal Komisi Pemberantasan Korupsi sudah mulai penyidikan sebagaimana dimaksud pada ayat (1), kepolisian atau kejaksaan tidak berwenang lagi melakukan penyidikan." Penegasan bahwa KPK memiliki peranan dominan dalam penyidikan diatur dalam ketentuan Pasal 50 ayat (4) yang berbunyi: "Dalam hal penyidikan dilakukan secara bersamaan oleh kepolisian dan/atau kejaksaan dan Komisi Pemberantasan Korupsi, penyidikan yang dilakukan oleh kepolisian atau kejaksaan tersebut segera dihentikan."
Sanksi ancaman pidana terhadap langkah Kejaksaan Agung yang telah mengeluarkan surat perintah penangkapan ART terdapat pada ketentuan pidana Pasal 21 UU Nomor 31 tahun 1999 yang berbunyi: "Setiap orang yang dengan sengaja mencegah, merintangi, atau menggagalkan secara langsung atau tidak langsung penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan di sidang pengadilan terhadap tersangka dan terdakwa ...dipidana dengan pidana penjara paling singkat 3 (tiga) tahun dan paling lama 12 (dua belas) tahun...." Kegagalan melaksanakan perintah penangkapan tersebut dapat digolongkan sebagai percobaan melakukan tindak pidana, dan percobaan melakukan tindak pidana tetap dapat dihukum sesuai dengan ketentuan tersebut.
Sumber : http://www.reformasihukum.org/konten.php?nama=Pemilu&op=detail_politik_pemilu&id=774
Pada tanggal 26 Desember 2004, terjadi gempa bumi dahsyat di Samudra Hindia, lepas pantai barat Aceh.
Gempa terjadi pada waktu 7:58:53 WIB. Pusat gempa terletak pada bujur 3.316° N 95.854° EKoordinat: 3.316° N 95.854° E kurang lebih 160 km sebelah barat Aceh sedalam 10 kilometer. Gempa ini berkekuatan 9,3 menurut skala Richter dan dengan ini merupakan gempa bumi terdahsyat dalam kurun waktu 40 tahun terakhir ini yang menghantam Aceh, ikhtisar lokasi gempa Intensitas Seismografis Densitas Peta GoogleSumatera Utara, Pantai Barat Semenanjung Malaysia, Thailand, Pantai Timur India, Srilangka, bahkan sampai Pantai Timur Afrika.
Gempa yang mengakibatkan tsunami menyebabkan sekitar 230.000 orang tewas di 8 negara. Ombak tsunami setinggi 30 meter. Bencana ini merupakan kematian terbesar sepanjang sejarah. Indonesia, Sri Langka, Inda, dan Thailand merupakan negara dengan jumlah kematian terbesar.
Kakteristik Gempa
Kekuatan gempa pada awalnya dilaporkan mencapai 9.0 R. Pada Februari 2005 dilaporkan gempa berkekuatan 9.3 R. Meskipun Pacific Tsunami Warning Center telah menyetujui angka tersebut. Namun, United States Geological Survey menetapkan 9.1 R.
Korban jiwa
Menurut U.S. Geological Survey korban tewas mencapai 283.100, 14.000 orang hilang dan 1,126,900 kehilangan tempat tinggal. Menurut PBB, korban 229.826 orang hilang dan 186.983 tewas. Tsunami Samudra Hindia menjadi gempa dan Tsunami terburuk 10 tahun terakhir.
| Negara | Meninggal dunia | Luka - luka | Hilang | Kehilangan tempat tinggal | |
|---|---|---|---|---|---|
| Dipastikan | Perkiraan | ||||
| Indonesia | 126.915 | 126.915+ | ~100.000 | 37.063 | ~517.000 |
| Sri Lanka | 30.718 | Tak diketahui | 15.686 | 23.000+1 | ~573.000 |
| India | 10.012 | 15.636 | Tak diketahui | 5.624 | 1.029.692 |
| Thailand | 5.3052 | 11.000 | 8.457 | 4.499 | Tak diketahui |
| Somalia | 150+ | 298 | Tak diketahui | Tak diketahui | 5.000 |
| Myanmar | 90 | 290–600 | 45 | 200 | mencapai 30.000 |
| Malaysia | 68-74 | Tak diketahui | 299 | Tak diketahui | Tak diketahui |
| Maladewa | 82 | Tak diketahui | Tak diketahui | 26 | 12-22.000 |
| Seychelles | 1 - 3 10 | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui |
| Tanzania | 10 | 10+ | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui |
| Bangladesh | 2 | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui |
| Afrika Selatan | 2 | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui |
| Kenya | 1 | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui |
| Madagaskar | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui | Tak diketahui | 1.000+ |
| Total | 151.976+ | 162.000+ | 125.000+ | 43.000+ | 3-5 juta |
- Catatan: Angka di tabel di atas adalah perkiraan saja.
- 1 Termasuk 19.000 korban hilang pada wilayah yang dikontrol oleh Macan Tamil.
- 2 Termasuk setidaknya 2.464 orang asing.
Indonesia
Di Indonesia, gempa menelan lebih dari 126.000 korban jiwa. Puluhan gedung hancur oleh gempa utama, terutama di Meulaboh dan Banda Aceh di ujung Sumatra. Di Banda Aceh, sekitar 50% dari semua bangunan rusak terkena tsunami. Tetapi, kebanyakan korban disebabkan oleh tsunami yang menghantam pantai barat Aceh dan Sumatra Utara.
Foto dari kerusakan sulit diperoleh karena adanya pemberontakan Gerakan Aceh Merdeka, yang mengakibatkan sedikitnya jumlah reporter, pejabat pemerintah dan tim penolong di Sumatra Utara. Pejabat pemerintah khawatir akan kurangnya laporan dari kota-kota di pantai barat Sumatra, termasuk beberapa resort kecil. Kota-kota ini hanya berjarak 100 km dari episenter dan diperkirakan menerima kerusakan berat, dan juga Pulau Simeulue dan Pulau Nias.
Untuk mengenang Tsunami Aceh, pada tanggal 26 Desember 2009 Gubernur Irwandi Yusuf menginstruksikan warga di Provinsi NAD mengibarkan bendera Merah Putih setengah tiang selama 3 hari mulai Kamis hingga Sabtu. Seruan ini berlaku bagi semua instansi maupun kantor pemerintahan, pemilik toko, dan fasilitas umum lainnya.
Secara umum kondisi di Aceh kini semakin baik. Pemerintah daerah yang baru telah terbentuk, pembangunan infrastruktur juga sudah mencapai 60 hingga 70 persen. Ratusan kepala keluarga memang masih tinggal di penampungan, namun sebagian besar sudah menempati rumah bantuan yang disediakan.
Sri Lanka
Di Sri Lanka dikonfirmasikan 45.000 korban jiwa jatuh dan lebih dari 1 juta jiwa penduduk negara ini terkena dampak gempa secara langsung. Salah seorang korban yang bisa diselamatkan adalah mantan Kanselir Jerman Helmut Kohl. Dilaporkan dari Sri Lanka bahwa sangat sedikit ada hewan-hewan liar seperti macan dan gajah yang mati.
India
Di India, termasuk Kepulauan Andaman dan Nicobar diperkirakan menelan lebih dari 12.000 korban jiwa.
Bangladesh
Di Bangladesh ada 2 korban jiwa.
Thailand
Di Thailand banyak pula wisatawan asing terkena bencana, terutama di daerah Phuket di mana diperkirakan ada sekitar 4.500 korban jiwa. Bhumi Jensen, cucu Raja Rama IX atau lebih dikenal dengan nama Bhumibol Adulyadej juga termasuk salah satu korban. Bhumi Jensen baru berusia 21 tahun.
Maladewa
Di Maladewa dilaporkan ada 53 korban jiwa. Dua pertiga wilayah ibu kota Malé kebanjiran ketika bencana terjadi.
Malaysia
Malaysia melaporkan 66 korban jiwa, tetapi dicemaskan korban jiwa berjumlah 600.
Somalia
Bahkan di Somalia, di benua Afrika ribuan kilometer dari Indonesia, dilaporkan jatuh lebih dari 100 korban jiwa. Tetapi sebagian besar atau mungkin hampir semua dari mereka adalah para nelayan.
Kerusakan dalam konteks sejarah
Meskipun gempa ini adalah salah satu yang terbesar yang pernah tercatat, angka korban lebih rendah dari jika gempa ini terjadi di wilayah padat penduduk. Gempa terparah dalam jumlah kematian adalah:
- di Tangshan, Republik Rakyat Cina, pada tahun 1976, jumlah korban resmi 242.419, tetapi pakar gempa internasional mengatakan, jumlah korban jiwa mencapai kira-kira 800.000.
- di Shanxi, Tiongkok, pada tanggal 23 Januari 1556 terjadi gempa bumi yang memakan 830.000 korban jiwa.
- di Iran pada 1978, di mana 250.000 orang tewas.
- di Tokyo pada 1923, memakan korban 140.000 jiwa.
Negara-negara Samudra Hindia tidak berpartisipasi dalam sistem peringatan dini tsunami, seperti di Samudra Pasifik, dikarenakan dalam sejarah bencana tsunami jarang terjadi di Samudra India.
Perbaikan dan pembangunan kembali
Untuk melaksanakan pembangunan kembali daerah yang dilanda bencana, pemerintah membentuk Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi untuk Aceh dan Nias (BRR) pada tanggal 16 April 2005. Aceh mengalami perkembangan luar biasa dalam rehabilitasi dan rekonstruksi pasca tsunami. Perwakilan Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Indonesia, El Mustafa Benlamlih, mengatakan perkembangan rehabilitasi dan rekonstruksi Aceh pasca-tsunami dapat menjadi contoh bagi negara lain.[1] Bangunan-bangunan di Banda Aceh diperkirakan selesai pada 2012.
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Gempa_bumi_Samudra_Hindia_2004
Masjid Kubah Emas (Masjid Dian Al-Mahri) Depok
Agustus 20, 2007 oleh sofyanhadi
Masjid ini terletak di Maruyung, Cinere, Limo, Kota Depok. Atau kalau dilihat di www.wikimapia.org ada di alamat http://www.wikimapia.org/#lat=-6.38411&lon=106.772151&z=18&l=0&m=a&v=2. Saya sempat menandai posisi Masjid ini di HP GPS Nokia 6275 saya posisinya ada di S : 6,383587 (lintang selatan) dan E : 106.771773 (bujur timur), agak sedikit berbeda dengan yang ditunjukkan oleh wikimapia. Karena saya jarang menjelajah ke kota Depok, perjalanan ke Masjid ini dari rumah saya di Bekasi cukup memakan waktu dan membosankan.
Atas saran teman saya yang warga Depok, saya disarankan untuk melewati RS Fatmawati, karena jalanya lebih mudah dan tidak berliku-liku. Akhirnya saya bersama istri menuju ke depok, dari bekasi kami masuk tol Jati Asih (tol yang sebentar lagi akan menghubungkan antara Tol Cikampek dan Tol Jagorawi). Dari tol ini nanti saya ambil arah ke Pondok Indah dan keluar Fatmawati dan belok ke kiri. Setelah lurus mengikuti jalan, sampailah di UPN dan disitu ada tulisan/plang yang terkesan dibuat seadanya bertuliskan ‘Masjid Kubah Emas’ ke arah kanan. Dari sini tinggal ikuti jalan nanti sampai lampu merah dan belok ke kiri ke arah Depok. Jalan ini tinggal lurus terus nanti akan sampai ke Cinere Mall, sampai ke Pom Bensin, terus saja nanti sampailah di Masjid Dian Al-Mahri yang ada di sebelah kiri jalan. Jalan menuju ke lokasi cukup sempit (hanya 2 jalur) dan kalau kesana pada saat hari libur, banyak bis-bisa pariwisata yang berkunjung ke Masjid ini. Total waktu perjalanan dari Bekasi ke Masjid ini sekitar 2-Jam (cukup melelahkan memang).
Kami tiba di lokasi masjid ini sekitar jam 12 siang, sehingga pas bertepatan dengan waktu sholat dhuhur. Di lokasi ini sudah berkumpul masyarakat yang ingin menyaksikan Masjid ini secara langsung. Yang istimewa dari Masjid ini adalah kubahnya yang berlapis emas, konon dari buku buletin yang dijual di pintu masuk masjid ini, emas yang dipakai adalah emas 24 karat dari itali. Sungguh luar biasa indah kubah dari masjid ini.
Pintu masuk masjid ini dipisahkan antara pria dan wanita, dan di depan masjid ada tulisan dilarang masuk untuk anak yang berumur kurang dari 7 tahun. Selain itu untuk masuk ke dalam masjid, diwajibkan memakai pakaian yang menutup aurat, sehingga kalau berkunjung kesana khususnya kaum hawa harus mengenakan jilbab. Alas kaki/sendal harus dititipkan ke bagian penitipan, dan tidak boleh ditinggal diluar. Hal inilah yang membuat pada jam-jam sholat, tempat penitipan alas kaki ini jadi sangat berjubel. Dan perlu diingat juga bahwa pada siang hari, halaman luar masjid/lantai depan masjid sangat panas, sehingga pihak pengurus masjid memberikan karpet plastik untuk mengurangi panasnya lantai halaman masjid.
Pengunjung dilarang menginjak rumput yang ada di taman sekitar mesjid. Buat pengunjung yang ingin berteduh dan sekerar beristirahat, di seberang masjid ada ruang serbaguna yang disediakan. Biasanya para pengunjung menggelar tikar di ruang serba guna ini sambil menikmati keindahan masjid ini.
Kalau saya boleh menyarankan, kalau berkunjung ke sana sebaiknya pagi-pagi sudah sampai, karena kalau siang, suasananya sangat panas, dan hindari berkunjung pas waktu sholat.
Masjid Dian Al Mahri ini diresmikan pada tanggal 31 Desember 2006 bertepatan dengan pelaksanaan sholat Idul Adha 1427 H oleh pendirinya Ibu Hj Dian Juriah Maimun Al Rasyid dan Bapak Drs H. Maimun Al Rasyid. Masjid ini juga disebut sebagai Masjid Kubah Emas, sesuai namanya masjid ini memang menggunakan material emas dengan 3 teknik pemasangan : pertama, serbuk emas (prada) yang terpasang di mahkota/pilar, kedua gold plating yang terdapat pada lampu gantung, ralling tangga mezanin, pagar mezanin, ornament kaligrafi kalimat tasbih di pucuk langit-langit kubah dan ornament dekoratif diatas mimbar mihrab, yang ketiga gold mozaik solid yang terdapat di kubah utama dan kubah menara.
Masjid dengal luas 8000m2 ini berdiri diatas tanag seluas 70 Hektar, dan merupakan bagian dari konsep pengembangan sebuah kawasan terpadu yang diberi nama Kawasan Islamic Center Dian Al-Mahri.
Masjid ini mampu menampung 15.000 jamaah untuk pelaksanaan sholat dan 20.000 jamaah untuk pelaksanaan majelis taklim.
Ruang utama masjid berukuran 45×57 meter yang bisa menampung 8.000 jamaah.
Masjid ini memiliki 6 minaret berbentuk segi enam yang tingginya masing-masing 40 meter. Ke 6 minaret ini dibalut granit abu-abu dari itali dengan ornamen yang melingkar. Pada puncak minaret terdapat kubah berlapis mozaik emas 24 karat.
Kubah masjid ini mengacu kubah yang digunakan masjid-masjid Persia dan India dan dibalut dengan mozaik berlapis emas 24 karat yang materialnya didatangkan dari Itali. Pada langit-langit kubah terdapat lukisan langit yang warnanya dapat berubah sesuai warna langit pada waktu-waktu sholat. Hal ini dimungkinkan dengan menggunakan teknologi tata cahaya yang diprogram dengan bantuan komputer. (Artikel ini sebagian diambil dari Buletin Dian Al-Mahri Edisi 4 , Agustus 2007).
Koleksi Foto-foto :
Sumber : http://sofyanhadi.wordpress.com/2007/08/20/masjid-kubah-emas-masjid-dian-al-mahri-depok/
